一、序言
《清明上河图》是北宋徽宗在位的宣和年间（1119年—1125年），由宫廷画家张择端描绘。现收藏于北京故宫博物院。其生动记录了中国十二世纪北宋都城东京（又称汴梁，今河南开封）的城市面貌和当时社会各阶层人民的生活状况，是北宋时期都城东京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照
《清明上河图》的名称有多种说法。
其一：可能是因为描绘某年清明时节的街景而得名。
其二：这幅作品呈现了徽宗时代天下太平之治的和乐景象，因此命名为“清明”。以作者宫廷画家的身份，用作品命名向皇帝呈递敬意也不是不可能。
其三：其时东京有个地方叫“清明坊”，因为是描绘这个地点，所以命名为“清明”。
二、清明郊野
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01 五头驴子组成的商队，从荒野走向城里。沿着他们走过的小径，小河流水潺潺，架着简便的小桥。桥的前头开始出现村落，但人烟稀少。一旁有六间左右的茅草小屋，还有猪舍。
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02 南边一家两口骑着驴子，雇佣了两头牲口及驮夫，还有一个脚夫挑着他俩出行所需物品徐徐向东南方向走去。上方有一列抬着轿子的队伍，也不知是接亲娶妻，还是扫墓归来？
三、热闹汴河
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03 从农村过来，画面下方开始出现汴河的滔滔河水，河边停靠着几艘船。码头工人正在把运来的货物堆码起来，准备根据运货地点远近，适时安排装卸，正所谓是先上船后起坡。另一条船也正在卸货，在这一、二百年树龄的大树枝叶缝隙中，可以看到粗大的帆桅及绳索，也应是六、七十吨左右排水量的大船了。酒店与茶馆之间的街道中间，有一个正在喊一位打卦算命的先生，可能要他测算一下什么事情。货栈前面两位熟人，在寒暄家常后抱拳行礼告辞。
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04 再过去几家店铺就是主干道汴梁大道了，主干道两边车水马龙店铺林立，都围着这风水宝地的货码头与货运栈了，这座货运栈地理位置十分优越，四周街道四通八达，南边紧靠深水港湾，有好几艘船只停泊在港湾里依次装卸货物。
四、立体虹桥
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05 虹桥位于图画中间最醒目的位置，是一座巨大的木造桥，没有支柱，因为看起来像彩虹的而得名。桥板是用二十根木材以横木的形式建构而成，以钉和绳加以固定，推测长为二十米，宽八米。就算以现在社会的眼光来看，也是一座不小的桥。因为没有支柱，也称之为“无脚桥”。这项设计是为了方便水路的行舟往来，在当时，这种木造的建筑技术可说是划时代的创举。
虹桥上人来人往，桥的两侧小摊商家林立，有驻足者，也有人快步疾行过桥到对岸，桥下的汴河，河水潺潺不绝，有插竿者，也有撒网拖网的人。
桥上拥挤不堪的人群中，有人正撸起袖子准备干架，照这架势双方都不是善茬。原来是一支文官队伍和一支武官队伍在桥中间狭路相逢，为了自家主子的面子，双方随从各不相让，吵吵吧火的眼看就要动手。
桥下货船马上要过虹桥了，船员却乱作一团，显然是没有提前放倒桅杆，船到桥头还没直，能不急吗？一些船员慌了，拼命地降桅杆，一些船员则死命地撑船妄图调整船体姿态。甚至有个老哥急中生智，用杆顶住桥梁底部，希冀减缓船速。桥上岸边也有不少吃瓜群众在一旁呐喊提醒。
桥头的“十千脚店”，位置绝佳，规模不小。门口屋檐下用竹子搭成一座门，这个门叫“彩楼欢门”，是招揽客人的看板。“十千脚店”的门前，拴着一匹白马。店员手拿着碗，从店里走出去，应为北宋外卖小哥。
在宋代，有官方许可、能酿酒、卖酒的叫正店；脚店呢就相当于今天的批发零售商，只能从正店批发酒水，卖给客人赚点差价。
五、繁华市街
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06 汴河码头与城门的中间地带，在空地上有摊贩、街头艺人表演、说书活动，小馆子则人潮聚集。各种店铺字号鳞次栉比，各种车轿骡马忙碌不停，画面清楚地看到一间木工作坊的两位技工正在紧张地赶制一辆骡马车，拐弯的街道一位货主租用毛驴，驮工正在把地上的货物上驮，还有一位女士准备租用一乘轿子代步，此处看来是一块不小的劳务市场。
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07 一位算命先生不失机缘的在这儿开了一间铺面，找他推算寿命财运的人很多。过溪沟小桥 的脚行门前有不少劳工，有的坐着休息，有的在打瞌睡，还有的干脆躺下休息，脚行里面还有骡马也拴在那里，看来他们是在养精蓄锐。旁边还有一些住户，养有几头毛驴，屋旁有一妇人抱着一小孩、旁边不远还躺着几头肥硕的猪。
护城河桥头，生意人不失时机在这里摆上了摊贩。桥上行人如梭，桥的两边护栏边还有不少人在凭栏赏景。
六、城门两侧
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08 城门高大宏伟，几匹骆驼缓缓地向城外走去；城门下城防松懈，并无任何兵丁检查盘问，城门之上只有一个人在向下探看。有人说这是因为宋朝崇文抑武所致，也是画家向最高统治者提出的警示。
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09 城门内有一家大型餐厅“孙羊正店”，这家店的热闹与豪华，比起现在的大餐厅，那也是毫不逊色。
“正店”，取得特权可以酿酒卖酒。北宋时期，酒的专卖事业是政府收入的重要来源。政府不直接经手酒类的买卖，正店就是所谓的批发，此外市区内有两万家“脚店”，加上小型的餐馆作为买卖网络的末端。
十字路口，两位熟人迎面碰上，显然两位境遇大相径庭，境遇差的这位以扇掩面，以保斯文，仆人在后蔫头耷脑；骑马这位则好不得意，家人在前昂昂开路。这两位旁边又是一位外卖小哥。
从内城方向走来一队人马，前面有仪仗开道、好威风的，常言道文官坐轿，武官骑马，的确是一个武官，后面还有人替他拿着一把关刀。另有两人在马头两手拉着嚼口，这是害怕惊马或失前蹄最有效的方法。
七、题跋
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10 金朝的官员张著题跋：翰林张择端，字正道，东武（今山东省一带）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车、市桥、郭径，别称家数也。按向氏《评论图画记》云：《西湖争标图》、《清明上河图》选入神品。藏者宜宝之。天定丙午清明后一日。
此时已是北宋灭亡六十年后，也就是1186年清明节的隔天。此跋成为判定《清明上河图》作者的唯一依据。
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11 金灭北宋，《清明上河图》被运到了金的首都燕京（现在的北京），金朝官员张著得以有机会在画上留名。后金被元取代，《清明上河图》被深藏宫廷库房。明灭元，《清明上河图》辗转流于李东阳、陆完、顾鼎臣、严嵩等重臣之手后又流入宫内，司礼监太监冯保得以题跋。
12 跋诗
汴梁自古帝王都，兴废相寻何代无?
独惜徽钦从北去，至今荒草遍长衢。
妙笔图成意自深，当年景物对沉吟，
珍藏易主知多少，聚散春风何处寻。
这是《清明上河图》后十四篇跋文中的最后一篇，是首跋诗。诗的作者“鹭津如寿”在兴废题咏间，对朝代的更迭，对《清明上河图》历代辗转收藏的过程，感慨兴叹，寓意深远。
13 全图
