汉文帝刘恒
《一代明君汉文帝》
作者：王泽仁
汉文帝刘恒，汉高祖刘邦的第四子，薄太后所生。他和他的儿子汉景帝刘启，开创了中国帝制时代的第一个治世：文景之治。
汉文帝和她的母亲薄太后，都不受父亲刘邦的待见。薄太后常年孤居后宫，得不到宠幸；而刘恒被封在汉匈交界的代国，在那个鸟不拉屎的北部边疆，做代王。而其他兄弟却被老爸封在富庶之地，温柔之乡。
从一开始，刘邦就压根没有想过这个儿子会接班。刘恒能出生来到这个世界，本身就带有很大的偶然性。他的母亲薄太后与父亲刘邦，唯一的一次闺房之乐，就怀上了他。这不能不说是一种奇迹。刘恒能坐上皇帝之位，也完全是因为各方政治势力平衡的结果，连他自己都觉得是天上掉下了个大馅饼，砸自己头上了。
刘恒虽然没想过自己会是那个‘天选之子’，但当他坐上皇位之后，确实干得相当出色。我们今天就来分享他的三件小事，以观其治国的仁者之心。
汉文帝刘恒
（一） 废肉刑
齐国有个人，名叫淳于公，为太仓令，也就是国家粮仓管理人员。他因犯法有罪，被判肉刑。肉刑有很多种，例如：削鼻子，砍手脚，割生殖器等等，总之，以伤残身体为威慑标志，手段极其残忍。
淳于公膝下没有儿子，只有五个女儿。他被押解去首都长安时，哀叹道：“危难当头，没有儿子，女儿真是不抵用啊！”他的小女儿缇萦听到后，伤心落泪，决意随父亲一起上长安，全力解救父亲。
缇萦一到首都，立马上书道：“我父亲向来为政廉平，今不慎触犯国法，被处以肉刑。人死不可复生，伤残不可接续，即使悔悟，想要改过自新，也是不可能了。我愿没入官府，为奴为婢，替父赎罪。”
汉文帝看到上书后，被缇萦的孝心所感动，大为悲悯。同时，他也意识到，肉刑太过残酷，不是太平盛世应有的景象，也不是有德之君治民的手段。作为民之父母，应以教化为先，允其改过；而不应以酷刑为主，使百姓痛楚一生，这样太不人道了。遂立即下诏废除肉刑。由此可见，汉文帝可谓案例法的先驱。
汉文帝刘恒
（二） 尚节俭
汉文帝在位二十三年，崇尚节俭，始终如一。宫殿从未翻修过，能凑合住就住着，从不搞土木工程、房地产建设。有一次，汉文帝想要修建一个承露台，让工匠们计算一下费用，得知需要一百金，文帝大为感慨，说道：“一百金，相当于十个中产之家的收入，费用太高了，还是算了吧！”
汉文帝在穿着上，也是朴素到极致。作为天下之主，按理说，穿点名牌也是不稀奇的，可是他穿的衣服大多都是拼多多凑单买的，不超过一百元。至于绫罗绸缎、丝织锦絮之类的上等衣料，文帝几乎从未穿过。只要稍微穿得贵了点，就感觉太奢侈了，内心有一种对天下子民的犯罪感。
不仅如此，汉文帝在节俭方面，有一件事情更是天下闻名。他有一位非常宠爱的妃子，历史上称其为慎夫人。自古帝王，对于自己喜爱的妃子，总是极尽挥霍。前有商纣周幽，后有汉成唐明。可汉文帝却相反，他对慎夫人要求非常严格，一是不准穿名牌，因为太贵；二是不准穿长衣，最起码衣摆不能拖地，因为浪费材料；三是房间帷帐不得装饰纹绣，能挡蚊子就行，不追求精美。节俭到这种程度，也是前无古人了。
帝王们都喜欢把自己的陵墓修得极尽豪华。为的是死后也能享受生前的尊荣，秦始皇就是其中最著名的代表。可汉文帝的霸陵，却一点都不霸气。修建霸陵的材料以瓦器为主，不用金、银、铜、锡等贵重金属作为装饰，没有高大的坟隆。不像秦始皇修陵墓，动辄征用几十万百姓，劳民伤财，阻碍三农发展，破坏社会经济。
汉文帝刘恒
（三） 治贪腐
国家经过汉文帝的治理，社会趋于稳定，经济开始繁荣，百姓也越来越富庶。伴随社会财富的增加，官场中也兴起了一股歪风邪气。有些干部，开始丢掉了艰苦朴素的作风，忘记初心，贪污受贿。可以说，这种现象，是历代王朝在社会发展中的普遍规律。对于贪腐问题，历代有为之君向来都是严惩不贷的，其中最狠的角色要数明太祖朱元璋了。
汉文帝对此无比痛心，更让他意想不到的是，大臣张武也成了贪官。这个人可是跟随自己从代国（地方）来到长安（中央）的，君臣相处多年，汉文帝对其非常信任，说得上是左膀右臂了。可没想到，张武最后还是被首都的繁华迷了心智，利用手中的权力，收受财物，成了金钱的奴隶。
这要换成朱元璋，早就痛下杀手了，剥皮揎草，在所不惜。可奇怪的是，历朝历代对待贪污犯，都是用重典威慑，但却收效甚微。贪官们，前赴后继，不畏杀头，勇气实在可嘉。
汉文帝对待贪腐问题，有他自己的一套独特方法，那就是：以德感化为主，以刑惩治为辅。当他发现张武贪污后，并没有下令将其逮捕问罪，而是从自己的私人皇家财库中，拿出一笔钱，赐给张武。汉文帝这样做的目的，只有一个：使张武心中羞愧。
汉文帝的这种方法能否大面积推广，有待商榷。张武毕竟还是一个良知未泯的人，羞耻心尚未丧尽。当他收到汉文帝的赏赐时，羞愧无地，恨不得钻到地底下去，从此改邪归正，严守纪律，再也不见财起心了。
汉文帝刘恒
