中国古建筑，如同一颗颗无价的珍宝点缀在大地上，成为历史最深厚的见证者！它是中国传统文化艺术审美的精华所在，更是中华文明的大智慧！本文选择了部分古建筑名称术语解释，希望对热爱古建的朋友有些帮助，但古建中国提醒大家，术语的名称和做法也是有时代性和地域性的因素，切莫以偏概全。
【七踩斗拱】清式大木作斗供形式．即里外各出三拽架的斗供。如果翘重昂七踩斗拱有头翘一件，头昂后带翘头一件，昂后带六分头一件，蚂蚱头后带菊花头一件，撑头木后带麻叶头一件。正心瓜供、正心万供各一件，外拽单材瓜拱、单材万拱各两件，厢供一件。此外，还有正心仿、里外拽枋、桃檐枋、机枋、井口仿、垫拱板、桃尖梁等斗供构件。
【三砖五瓦】布瓦屋面正脊做法术语。正脊“三砖”一般指通天板上下各一层混砖和通工板。“五瓦”即五层瓦条子。一般指当沟与混砖之间的二屋瓦条，通天板上下各一层，瓦条及眉子沟与混砖之间又一层瓦条。正脊则要由“三砖”和“五瓦”八层组成。庆殿、硬山正脊常用此种做法。
【三踩斗拱】清式斗拱名称。即里外各出一拽架的斗拱。作法上可用单翘或单昂、蚂蚱头后带麻叶头，设有六分头、菊花头、里外厢供各一个。在殿堂或亭阁柱间有隔架及装饰作用。
【一顺一丁】古建筑路体砌筑方法之一，又称“梅花丁”。每层砖以一横1纵交替垒砌，明代建筑墙体多用此种砌造方法。
【一品书散水】古建筑砖作术语，亦称“一封出散水”。一种简单的散水做法，常用于台基周缘。砌墁时先用条转沿基底铺设一周，其外边在载以一圈立柱，借以起到疏导雨水、保护基础的作用，散水的宽窄，—服视建筑物的体量和上出檐的长短而定。
【三踩交麻叶斗供】清式斗拱组合名称。主要用于琉璃照壁、琉璃花门、琉璃阁、琉璃焚帛炉等建筑，起支承出檐的作用。完全仿照木制斗拱的形状烧制而成，是由若干件组成，可拆卸成拱、昂、翘、麻叶头等分件，每个分件三至四个露明面满着釉色。
【天井】①墀头看面正身墙上端部至大连檐里皮之空距，即全部梢子出檐所占的部位。②四合院的十字甬路的牙子外口至散水牙子外口之间的空距。
【天沟】出现在两座建筑并列相交的屋面上。两座屋面相交时，前面建筑后坡与后面建筑前坡交汇处。两坡雨水也汇于此。为将雨水排走、需在这个部位做出通道，即所谓天沟。为使排水流畅，应作出3％的坡度两端逐渐倾斜，而两坡瓦垄也就沿着天沟越高越向后退缩，显后形成1个“枣核形”，故称“枣核形天沟”。
【五花山墙】悬山式建筑山墙常见的一种组砌形式。《清式营造则例》：“悬山山墙k部随排山各层梁及瓜柱之阶梯形结构。”山墙沿校和瓜往砌成阶梯形，每级之上沿抡之下皮做签尖．总数为“五”，故称五花山治。五花山墙无盘头、山尖，其结构比硬山简单，厚度与硬山山路大体相同。
【飞檐椽头】清式建筑木构件名称，属椽类之一。位于檐椽之上，向外跳出，挑出部分为椽头，故称飞檐椽头。头长为檐总平出的三分之一乘举架系数。后尾钉附在檐椽之上，形成楔形，头与尾之比为1：2.5。飞椽径同檐椽，断面通常为方形。主要起跳出作用．并使建筑外观更加雄伟。
【叉手】宋式木作构件名称。在平梁梁头之上到脊搏之间斜置的构件。其功能是稳固脊搏，防止滚动。从南北朝到唐宋的绘画、雕刻与实物之中可以看到曾普遍使用过，唐代建筑平梁之上有叉手承托脊博，而无侏儒柱．叉手用材较大，宋代平梁之上设置了侏儒柱以承脊博，但两侧仍挟以叉手，叉手规格开始变小。宋《营造法式》规定“造叉手之制，若殿阁广—材—契，余屋广随材或加二分至三分，厚取广三分之一”*元代叉手断面已经变小。明清多不用叉手，仅山西部分地区仍沿袭I旧制。
【叉柱造】宋式大木作构造术语。楼阁式建筑中．上层檐柱柱脚十字或一字开口，叉落在下层平坐铺作中心，柱底置于铺作栌斗斗面之上．这种结构方法称叉柱造或插柱造。叉柱造可以增强上下层之间的联系，加强整个构架的稳定性。
【切几头】宋式大木作营造术语。拱头长度不足承受一斗，也不按拱头卷杀，仅作成一入瓣或两卷瓣的形式，宋人称这种加工方法为切几头。常用于梁、袱、方子等的出头上。
【天花枋】清式木构件名称。支承天花板、贴梁及支条的构件天花枋两端交于金柱柱中。
【井口枋】清式大木作构件名称，位于斗供的里翘厢拱之上，并与之平行的枋木。其作用为承托天花，井口枋高三点五斗口(与挑檐桁径同)，宽一斗口。
【太平梁】清式大木构件名称。用于庑殿推山顶构架中，其位置在山面坡顶最上一层的短梁(扒梁)。方向与平梁相同，功能与平梁相似，但位置在平梁以外，仅能通过雷公柱承托脊檩的悬挑梢端。其梁两端下面刻榫，分别与前后上金搭交檩悬挑部分相交，其梁下皮与搭交檩中线取乎，故其梁高于平梁，称为太平梁。
【厅堂梁袱】宋式建筑大木座构件名称。即厅堂类建筑内所用梁袱。《营造法式·梁》所规定的设计制做原则是：五椽，四椽，广不过两材一契：三椽，广两材。余屋量椽数，难此法加减。
